说到扬州，我们可以想到很多，李白笔下自有千古名句，“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。说的是送别朋友孟浩然的场景，可以想见，老孟向往柔情似水的扬州气韵，阳春三月烟花如海他要去游历扬州，只见浩浩荡荡的长江自向天际奔流，一叶孤舟远远地消失在碧空尽头，映衬出李白的不舍与感怀。美丽、萧瑟、淡淡的伤感，遥望长江浩瀚的烟波，似乎那一切是那么的真实，那么的唯美。

　　当然，书中的扬州更多的带给我们的是妩媚，宛如一个饱经世事，看淡恩怨情仇，却又难以割舍凡尘俗世的儿女情长，内心矛盾，伤怀的神情中却又透出世俗的妩媚与娇柔的歌伎一般。明明有距离，却又似曾相见；同是天涯沦落，但不可敞开心扉。

　　我们自己又何尝不是这样。

　　回顾历史，隋炀帝迷恋江南的声色，自然也就有了皮日休笔下“若无水殿龙舟事,共禹论功不教多”的历史教训；乾隆皇帝流连广陵的春意，也就成就了民间关于乾隆皇帝下江南的稗官野史，成为几百年来人们津津乐道的谈资。对别人家的私事有着极强的窥私欲，并发散、传播，国人大多如此吧。

　　携几个友人，长途跋涉，选在春光明媚的阳春三月，亲身游历这往日只能从书中读到的温婉，体味那植入扬州城市百年精髓的妩媚气韵，宛如将一名绝色的歌伎揽入怀中，并不是如常人所想象的酒色之徒，实是想效仿文人骚客的千古风流。

　　如文所表，扬州有着温柔恬静的性格。这一点符合江南的地域性格，宛如封建礼教塑造出来的绝色女子，不敢多看你一眼，却又希望你一直看着她。扬州和苏州虽同为旧时烟雨温柔之地，但两地却不雷同。比较苏州，扬州在温婉的背后多了一丝尘世的浮华，少了一份出世的洒脱；多了一份人为的造作，却少了一份天然的真实。柔柔的，眼光迷离，表面不张扬，但心里却动起了各种心思。

　　这样的体验源自我游览的扬州园林，区别于苏州园林，它的水榭并不多，反而注重亭台的装裱。除了在个园的一些地方以独有的竹子进行装饰外，很多地方的植被大多种类繁多，似乎繁花似锦，欣欣向荣，虽不杂乱无章，但又凸显流于外表的浮华。大院的砖墙和院落的外壁不效仿精致的雕工，深灰的色调颇有些秦晋建筑的味道，起初我为在这烟雨飘摇的吴侬之地看到此等刚烈建筑而欣喜，赞叹扬州的不流于世俗，奈何一进到院落房屋内，严谨的传统布局和奢华的内饰却映入眼帘，和外表的刚烈、超脱形成鲜明的对比，其用料之考究，做工之精细较其它城市的园林有过之而无不及，加之此时耳畔传来导游的讲解，她用自豪、甚至有些吹嘘的语气重复着那每天都要讲上好几遍的台词，诸如什么“园林主人豢养千名戏子”、“家宴一掷千金”一类，这才使我想起这些园林的主人大多是富甲一方的盐商。非是我看不起盐商，其中当然也不乏饱读诗书的知识分子，但其中个别就如同暴发户一样，腰缠万贯之后也就迷失了自我，我们熟知的“扬州瘦马”不正是他们变态需求的产物吗。此时再回头看眼前的园林，方知先前的刚烈、不俗、超脱、温婉都是人为，里面的奢华、严谨、刻板、娇柔或许才是真实。

　　必须说的是，这里没有丝毫贬低扬州的意思，更不是贬低扬州的城市性格。正如前文所言，任何一个城市的性格并非流于表面那么简单，而是由传承千百年的地域特性，历史事件以及先人个性所决定。把这个责任归咎于任何个人或是群体都是不公正的。而这种性格的独特和狭隘又恰恰是一个地方城市性格的灵魂和精髓，本无对错之分，只有迎合、赞赏与否。或许是我的要求太高，我本没有资格过高的要求他人，但换个视角，这种隔阂也并没有影响我去喜爱这座城市，抛开这点，但就城市而言，我还是很欣赏扬州的。

　　起码，她妩媚。

　　扬州充满了古韵，城市不大，老城区就更是显得袖珍，但是就是在这袖珍的古城内，随处可见历史遗迹。扬州人崇古，不忍对这些古物有一丝丝玷污，文昌阁依旧保留着以往的模样，屹立在高楼之中，显得那么的优雅，古朴；石塔寺以石塔冠名，至今这座不宏伟、甚至有些朴素的石塔仍然屹立在扬州市区，扬州人又不忍将其推倒或是丢弃，宁愿选择把本应该笔直修造的文昌路分割成两道，将石塔保留在两道之间。这种崇古的情怀透射出一个信息：扬州也是一座有文化内涵的城市。

　　在我看来，扬州有一点和南京是一样的，那就是历史上两个城市都具有悲剧色彩，从悲凉中揭示国人性格弱点，从不忍面对中发人深省。

　　在游人面前谈论历史上的“扬州十日”，他们大多不知道这指的是什么，引得自己不免有些失落；而当他们得知这是什么的时候，又把不解的目光射向了我。或许此时他们眼中的我有些“替古人担忧” 的意味。回望那段满目疮痍的历史，多铎在扬州失陷的第五日就下令“封刀”，所谓的“扬州十日”在很大程度上存在汉人屠杀汉人并乘机劫掠的可能，这里面有前明溃兵、有汉人寇匪、也有想乘乱大发一笔横财的流氓无赖。

　　另一段记载更是耐人寻味。在旗人一路南下的过程中，他们劫掠的大量汉女也成为了满洲贵族的养妾。这些已经成了养妾的汉女在得知“主人们”又抓到大量扬州士绅的女眷时，竟然表现得异常兴高采烈，争先恐后地去哄抢士绅女眷身上的金银首饰，全然不顾大家同是汉人……

　　当然，这一切与扬州无关，但是却给我的扬州之行划上了有几分伤怀的句点。

　　“历史没有喜剧，只有悲剧”，《明朝那些事儿》的作者“当年明月”如是说。

　　就连今天的扬州人也并不知道，如今在东三省仍有很多人口音中略带着吴侬软语腔调。也许那正是“扬州十日”后被流放宁古塔的汉族后裔，他们承载了关于扬州的另一段历史。